Проблема шаманизма

О проблемах малочисленных народов, конечно, можно очень много говорить. Проблема, допустим, такая, что шаманы объявлялись врагами народа. Понимаете, пофамильно я могу назвать. У ульчей, у нанайцев, у нивхов и у других народов объявлялись врагами народа. Они исчезали, и неизвестно было, где они захоронены. Сегодня, на первом съезде, после этого разговора с депутатами, я подошла к Крючкову Владимиру Александровичу и сказала: «Владимир Александрович, помогите, потому что идёт такой разговор. Помогите обнародовать документы о том, что малочисленные народы тоже пострадали в годы репрессий и были объявлены врагами народа». Шаманы, которые не знали русского языка, тоже объявлялись врагами народа. Некоторые шаманы в тюрьмах сидели. А председатели РИКов – новых властей советских – нанайцев, ульчей, они тоже объявлялись врагами. И погибли они. Сейчас, после разговора с Крючковым, на местах были опубликованы документы о репрессированных удэгейцах, нанайцах, ульчах на Дальнем Востоке, чтобы знать пофамильно, поимённо. И реабилитации на этих людей были получены родственниками. Ну это, понимаете, такая тотальная система лучших, лучших людей, конечно. Те, которые говорили о своих идеях, задумках, программах – какие, как лучше нам жить, – они в 1937 году и перед войной были арестованы многие. И я знаю, в институте мы учились, и среди студентов – представителей малочисленных народов – были дети врагов народа. Они даже не могли рассказывать открыто, что являются сыновьями или дочерьми врагов народа, им трудно было даже при поступлении в институт.